Курс посвящён тому, как человечество на протяжении веков представляло и осмысляло зло, смерть, хаос и тьму. В течение шести часов вас ждёт уникальный материал о культурах всего мира, где мы проследим, как менялось понимание зла, кто такой Сатана и зачем в разных обществах почитали тёмных богов.
Мы начнём с главного вопроса — что такое зло? Попробуем разобраться, является ли оно лишь отсутствием добра или самостоятельной силой, где его корни — в мире, в человеке или в божественном замысле. Затем поговорим о гневающемся Боге и о том, где проходит граница между наказанием и злодеянием.
Отдельный блок посвящён персонификации природных катаклизмов: бурь, засух, пустошей, — и тому, почему одни культуры поклонялись этим силам, а другие создавали обереги. Мы рассмотрим образы богов хаоса, смерти и подземного мира, зададимся вопросом, всегда ли смерть воспринималась как зло и почему демоны могли жить даже на небе.
Курс охватывает низшую демонологию, показывая, почему демоны в народной религии встречаются чаще, чем положительные существа, и как люди пытались с ними взаимодействовать. Мы обсудим трикстеров — Локи, Джокера, лисицу из фольклора — и их двойственную природу. Также разберём образы неупокоенных душ, проклятых, зомби и призраков, сравнив религиозные представления с интерпретациями в кино и литературе.
Отдельная тема — духи-паразиты: вампиры, суккубы, инкубы и соблазняющие демоны, охотящиеся за душой. Мы проследим, как появление этики в религии изменило восприятие зла, превратив его в грех и искушение, и как постепенно возник миф о падшем ангеле.
Значительная часть курса посвящена Сатане: его образу в зороастризме, иудаизме, христианстве и исламе, эволюции представлений о дьяволе и демонах в Средневековье и Возрождении, а также превращению из «обезьяны Бога» в антагониста, а затем — в романтизированный символ. Мы обсудим сексуализацию страха, современные интерпретации Сатаны и то, как образ зла отражается в культуре — от Люцифера до Саурона, от Ктулху до Воландеморта.
В итоге вы узнаете, как в древнем мире объясняли существование зла, почему разные религии считали его частью мироустройства, как менялось богословское понимание после катастроф XX века и что сегодня разные культуры и духовные практики продолжают считать злом.