В 1954 году американский философ, логик и математик Уиллард Куайн сформулировал идею, получившую название «тезис Куайна». Согласно ему, любое утверждение можно считать истинным, если внести достаточно кардинальные изменения в другие части системы взглядов. Эта мысль стала философским вызовом принципу фальсифицируемости Карла Поппера, согласно которому научное знание должно быть опровержимым.
Куайн поставил под сомнение возможность однозначного опровержения научных теорий: даже если появляются новые факты, теорию можно «спасти» за счёт адаптации других её частей. Это открывает возможность бесконечной корректировки без отказа от прежних убеждений — не только в науке, но и в человеческой психике.
С психологической точки зрения это означает следующее: человек может сохранять привычную картину мира даже тогда, когда сталкивается с фактами, которые ей противоречат. Фундаментальные установки — своего рода «якоря» мышления — способны удерживать прежнюю логику восприятия реальности несмотря на новые данные. Например, убеждённый атеист может игнорировать доказательства в пользу существования Бога, а верующий — столь же уверенно отвергать аргументы против веры.
Тем не менее, мы знаем, что под воздействием глубоких психологических кризисов человек способен к радикальному переосмыслению и смене картины мира. Такие трансформации не только возможны — они закономерны. И если это справедливо для индивидов, то применимо и к обществу в целом.
Следовательно, существует внутренняя логика, по которой происходит глубокая перестройка взглядов — смена фундаментальных оснований восприятия, способная породить нового человека и новое общество. Именно эти процессы и стали предметом размышлений в таких культурных явлениях, как фильм «Матрица», ставший художественным выражением философских дискуссий о реальности, её природе и восприятии.
На предстоящем киносеминаре мы будем изучать, как формируется наше представление о реальности, на каких основаниях оно строится, что может привести к его трансформации, и какие последствия несёт за собой смена мировоззрения. Вместе мы попытаемся понять: как и почему человек начинает видеть мир по-новому — и что именно запускает этот процесс.