Изучаем образ Иуды Искариота, чтобы понять, как он повлиял на мировую культуру. Вместо глубокого погружения в Священное Писание и 300 страниц книги Сьюзан Грубар «Иуда — предатель или жертва».
Платформа для саморазвития № 1. Курсы-саммари, которые заменят годы в университете и сотни книг. Смотрите или слушайте фоном. Времени на чтение и саморазвитие постоянно не хватает. Мы укорачиваем путь к знаниям: выжимаем и структурируем все самое важное в 20-минутные лекции, чтобы вы узнавали новое о себе и мире, не жертвуя свободным временем.
Она считает религию важнейшей частью человеческой культуры, без понимания которой невозможно постичь историю и современность различных народов. Её цель — сделать эти знания доступными и понятными, чтобы люди лучше осознавали, насколько ценности и взгляды других могут отличаться. В мире, полном разнообразия, она подчеркивает важность уважительного и заинтересованного отношения к религиям, поскольку они оказывают огромное влияние на психологию, иск
Чтобы не быть обвиненным в предвзятости сначала остановлюсь на плюсах: красивая верстка и хороший монтаж, бодрая подача, простое и понятное изложение мыслей. На этом все они заканчиваются и начинаются вещи, которые начисто перечеркивают все сказанное выше.
Начнем с первого утверждения: "Иуда знаменит потому, что про него сочинила песню леди Гага", "Ну-ну ок...", сказали переглянувшись Дэвид Боуи и Курт Кобейн... Но самый главный аргумент (почему автор считает себя экспертом в теме, это то, что она прочла 400 страничный том сомнительного нонфикшна по теме). И это все только начало!
"Из текста Библии ответов на вопрос (о мотивах предательства Иуды) не найти", хочется узнать а автор вообще открывала Евангелие? Судя по полному отсутствию в ролике и в материалах курса ссылок на тексты Евангелия, касающиеся выбранной темы - нет, не открывала. Но логика аргументации поражает еще больше. Но видите ли все это потому, что Новый завет был написан спустя некоторое время после распятия Христа. Ок, просто представьте на минуту, что он написан до? Как бы оно должно было выглядеть?
А мысль о том, что евангельский образ Иуды непригляден, поскольку апостолы зная о его предательстве не смогли его объективно отразить? Хотя бы ради очистки собственной совести сделали бы чарт из Евангельских злодеев: Пилат, Каифа, Анна, Ирод Великий, а... Провели парарллель с Петром, но вообще не раскрыли смысла его предательства. Простите, да, это сложная задача для тех кто рассказывает евангельскую историю по произведениям массовой культуры, а Евангелие в руки не брал.
Не стану уже говорить о том, что ради подтверждения собственных сомнительных мыслей вытаскивается одна цитата Мережковского, хотя вообще есть сотни страниц святоотеческого учения, которые детально разбирают мотивацию Иуды. Но если просто открыть Евангелие от св. евангелиста апостола Иоанна и посмотреть на историю о женщине помазавшей ноги Господа драгоценным миром, разбив алавастровый сосуд, и отерев волосами Его ноги, то можно увидеть и прочесть всю мотивацию Иуды, выразившуюся в возмущении поступком и такой невероятной и бессмысленной трате, мотивацию, которой по-мнению автора нет в Библии: "Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали" (Ин. 12:6).
Ах, да - "Евангелие же представляет Иуду в негативном свете", но автор просто забыл, что Иуда не литературный персонаж, а Евангелие не художественный роман. И потом в курсе как ослиные уши повсюду торчат очевидные чисто студенческие глупости - "имя Иуда потеряло привлекательность в иудейской среде" (ну, да, зато наверное имя Иисус приобрело неожиданную популярность, если следовать этой логике?).
И даже обращение к святоотеческому комментарию св. Блаженного Феофилакта Болгарского (кстати, для редакторов - ударение правильно делать на первый слог), а то получается почти как в сцене из фильма Брат-2 с Виктором Сухоруковым... Все это не спасает автора курса, которая закапывает себя с каждым словом все глубже и глубже.
Сравнение позиции в поэзии Максимилиана Волошина с мнением св. Иринея Лионского (жившего во втором веке) - настоящая каша в голове. Но дальше хуже. "Нет пророчества, которое указывало на предательство Иуды" говорит автор, и еще раз подтверждает что в Уральском федеральном университете готовят не только низкоквалифицированных религиоведов, но еще людей которые допускают просто логические ошибки и противоречия в 12 минутном нарративе, так как потом звучит, что Иуда по свободной воле "мог не предававать Христа не смотря на пророчество".
Зато утверждение о том, что в Библии не раскрываются мотивы Иуды повторяется с тупой упертостью, видимо такой же, с какой автор не хочет сама открыть Евангельский текст, как будто бы от количества повторений оно в итоге перейдет в качество.
Особенно умилило предложение в конце отправить ссылку друзьям, чтобы снизить цену своей подписки. Это прям топ, в контексте темы курса. Не переживайте - отправим, такое встречается, к счастью пока не каждый день...
Советую платформе не позориться и удалить этот курс, а автору настоятельно, для спасения собственной души, перед тем как заниматься апологетикой Иуды - открыть Священное писание и помолиться Господу, чтобы Он просветил сердце и душу, а для начала можно взять вот эту перикопу из Евангелия от Матфея: "Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; оставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию. Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете? еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? а исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления – это оскверняет человека; а есть неумытыми руками – не оскверняет человека". (Мф.15:13-20)
Божией помощи, мира в душе и здоровья в теле!